1930年有哪些名人和偉人出生？
1930年出生的名人和偉人很多，我例舉幾位：
一、袁隆平雜交水稻專家，共和國(guó)勛章獲得者，1930年9月7日出生于北京。
二、屠呦呦藥學(xué)家，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，共和國(guó)勛章獲得者，1930年12月30日出生于寧波。
三、厲以寧著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗，1930年11月22日出生于南京。
四、史來賀全國(guó)著名勞動(dòng)模范，1930年出生于新鄉(xiāng)市。
五、齊懷遠(yuǎn)外交部副部長(zhǎng)，對(duì)外友協(xié)會(huì)長(zhǎng)，1930年1月出生于上海。
六、劉世龍著名演員，《英雄兒女》王成的扮演者，1930年出生于淮北。
七、沃倫.巴菲特全球著名投資商，1930年8月30日出生于美國(guó)內(nèi)布拉斯加州奧馬哈市。
曹植《感甄賦》為誰(shuí)而作？
《感甄賦》也就是《洛神賦》，是著名《七步詩(shī)》作者曹植的千古名篇。因?yàn)槲好鞯鄄茴ⅰ陡姓缳x》改名《洛神賦》，世人多認(rèn)為曹植的《感甄賦》涉及到曹植和魏明帝之母甄氏之間的一段錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，也就是懷疑《洛神賦》是為甄氏所寫。
所以后人中道貌岸然者，牽強(qiáng)附會(huì)，鞭撻曹植不道德的，沒底線。曹植要知道《感甄賦》會(huì)給自己留下這么個(gè)麻煩事，是肯定不會(huì)寫的。也就不會(huì)有千古名篇《洛神賦》流傳下來了。
實(shí)際曹植寫《感甄賦》中的“甄（juan）”不是甄（zhen），因?yàn)椴苤矊懘速x的上一年任甄（zhuan）城王，只是感傷為鄄城王的自己。（這里甄和鄄通）這里是有據(jù)可考的。
一、曹丕當(dāng)年納甄氏時(shí)才18歲，曹植剛剛13歲，而甄氏23歲。曹植就是一個(gè)半大孩子，怎么能和大他十歲的已婚甄氏搞到一起呢？況且曹丕與曹植因?yàn)榈畚恢疇?zhēng)本來關(guān)系就緊張，《七步詩(shī)》的教訓(xùn)難道曹植不記得嗎？《感甄賦》要是為甄氏所寫，他不是找死的節(jié)奏嗎？
二、圖謀兄妻是禽獸之惡行，曹植身為帝王之尊，而且飽讀詩(shī)書，這些他難道不懂嗎？況且曹植為人雖然有時(shí)放任自流、不拘禮法，但也不會(huì)做出叔嫂私通有違綱常***的事來。
三、叔嫂私通之說，始于唐代李善注引《記》中的記載，而在他前四百多年，并無此說。這說明李善就是個(gè)八卦文人，就像現(xiàn)在有些人關(guān)心名人私生活一樣，有的沒有的胡說一通，只是為了嘩眾取寵而已。他說的是曹丕有一次向曹植展示甄后用過的枕頭，并把此枕賜給曹植。
這是什么事，何況一國(guó)之君，他難道傻了嗎？要是他真發(fā)現(xiàn)曹植和甄后有染，早都對(duì)曹植動(dòng)手了，何必等他寫出《感甄賦》呢？他可是為了找借口殺曹植，曾逼曹植寫《七步詩(shī)》的主。
四、曹植在《感甄賦》中已經(jīng)說明“感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作此賦”，也就是有感于宋玉的《神女賦》和《高唐賦》而作的《感甄賦》，實(shí)際是寫給其兄魏文帝曹丕的。他能把自己和嫂子私通的事通過賦的形式抖落出來嗎？完全是捕風(fēng)捉影。
五、前面已經(jīng)說了，之所以起名《感甄賦》，完全是通***字弄出來的，因?yàn)樗污餐酰绾哇蚕嗤ㄓ茫瑧?yīng)該是《感鄄賦》才對(duì)。
總之，曹植不可能與比自己大13歲的嫂子私通。如果有這事，能瞞得了皇帝曹丕嗎？恐怕小命早都丟了，更瞞不了那些史官們。為什么那個(gè)八卦李善之前四百多年沒有傳說，沒有記載呢？最反感李善這樣的八卦文人了，大家怎么看這事？
謝邀。《感甄賦》亦稱《洛神賦》，是三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。曹植模仿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宋玉《神女賦》中對(duì)巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節(jié)、人物形象描寫上多有借鑒宋賦。
“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。"這是曹植在《洛神賦》中所用大量的筆墨來寫洛神美麗絕倫的容貌和風(fēng)姿。“翩若驚鴻，婉若游龍”已經(jīng)成為形容女性婀娜多姿的代名詞。
曹植素以文***見長(zhǎng)，除七步詩(shī)之外，首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中，曹植所寫洛水女神到底是誰(shuí)？成為歷史難以破解之謎！
一種推測(cè)是甄后，曹丕之妃。作為小叔子，竟然愛上親嫂，就兄弟而言，為其不義；就君臣而言，為其不忠，成何體統(tǒng)？顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄后，李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩(shī)句，亂世桃花逐水流，千百年來，招來文人罵聲一片；另一種推測(cè)是，曹植塑造一個(gè)洛神形象，美麗癡情，但被猜忌，用以自擬，抒發(fā)自己懷才不遇、屢遭排擠、無力回天之境。如果不是感甄所作，那么曹植為何要寫《洛神賦》？如果說是寄托君臣之道，作為政治上屢次受兄迫害，怎么會(huì)產(chǎn)生洛神女子那般真情？
一直以來，甄氏說都占據(jù)著主流，而君王論也時(shí)露頭角。但另一種觀點(diǎn)卻認(rèn)為洛神賦所描寫的其實(shí)是曹植的亡妻崔氏。 崔氏為名士崔琰兄之女，嫁給曹植為妻室，后因穿衣太過華麗被曹操所殺。（《三國(guó)志》裴松之注引《世語(yǔ)》曰：植妻衣繡，太祖登臺(tái)見之，以違制令，還家賜死。）之后好多年，曹植都沒續(xù)正室。洛神賦，其實(shí)是曹植懷念當(dāng)年與妻崔氏一同度過的美好時(shí)光有感而作，其形象鮮明而具體，絕不似由想象。其中“執(zhí)眷眷之款實(shí)兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。”是言妻子為何當(dāng)年拋下自己獨(dú)自去了，使得此刻“人神之道殊”，天人兩隔。
我傾向于后者說。因?yàn)檎珏炔苤泊笫畾q，又是兄嫂，于情于理曹植都不可能愛上甄妃。當(dāng)然甄妃是當(dāng)時(shí)最美的女人，愛美之心人皆有之。曹植在政治上受壓抑，深感懷才不遇，在賦中借助甄妃美麗的影像，懷念亡妻，運(yùn)用浪漫筆調(diào)而抒發(fā)自己情感，創(chuàng)作出了千古名篇。
《感甄賦》即《洛神賦》，是曹植在公元222年離開洛陽(yáng)路上，遠(yuǎn)眺洛水時(shí)，有感而作，234年，魏明帝曹叡繼位八年后，為避母文昭甄皇后（傳說叫甄宓，無記載）名諱，改為《洛神賦》全賦辭***華美，想象豐富，將河洛之神宓妃動(dòng)作神態(tài)及自己的愛慕之情描寫的非常細(xì)膩，卻沒有像別的才子佳人類***終成眷屬
關(guān)于《洛神賦》到底為誰(shuí)而作，有多種猜測(cè)
最多的猜測(cè)就是為文昭甄皇后，事實(shí)上這是不可能的
因?yàn)檎缡显瓰樵B次子袁熙的妾室，204年，曹操率軍攻下鄴城，曹丕覺得甄氏漂亮，納之為妾（虎父無犬子啊），這一年，曹丕18歲，甄氏23歲，曹植才13歲
一個(gè)13歲的孩子，確實(shí)可以分辨美丑，但怎么會(huì)懂“仰慕之情”
而且曹植在作《洛神賦》時(shí)，已經(jīng)31歲了，文昭甄皇后221年被曹丕賜死，作為一個(gè)31歲的男人，再怎么壞都不可能寫辭賦來玷污自己深***的名節(jié)（更何況曹植不是個(gè)壞人）
再者，以曹丕對(duì)他的戒備之心，怎么會(huì)不抓住這個(gè)借口殺了他？
《洛神賦》是曹植寫給自己的
事實(shí)上稍微了解曹植的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的創(chuàng)作以220年為界，分前后兩期。前期主要是展現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，后期則表達(dá)自己內(nèi)心理想與現(xiàn)實(shí)之間愈行愈遠(yuǎn)的悲憤
《洛神賦》正是后期的代表之作
222年，曹植進(jìn)京（洛陽(yáng)）面見曹丕，被封為鄄城王，這已經(jīng)是曹丕上位短短兩年內(nèi)第三次更改他的封地，看似加官進(jìn)爵，實(shí)際是處處限制和打擊，即不讓曹植入京為官，也不讓他在一個(gè)地方待太長(zhǎng)時(shí)間（防止培養(yǎng)自己的勢(shì)力）
曹植的才情，天下皆知，曹植的能力，讓曹丕害怕
這樣一個(gè)有才能的人，一直不能施展，在自己三翻四次，表示不會(huì)威脅哥哥的地位，只愿盡心盡力的輔佐，還是一直打壓防備，甚至如果不是曹丕母后卞氏的幫助，自己早就被親哥哥殺了
《洛神賦》第五段：恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)
“人”指曹植自己，“神”指皇帝曹丕，“盛年”指兩人都是有想法，有能力的人
兩個(gè)有想法，有能力的人，卻因?yàn)橐粋€(gè)是皇帝，一個(gè)是普通人，中間你隔開了一道天塹，無法在一起共事
《洛神賦》第六段：于是背下陵高，足往心留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
這段，完全是曹植不舍又不得不離去的內(nèi)心獨(dú)白
“足往心留”理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，“夜耿耿而不寐”自己內(nèi)心深處的郁悶，“悵盤桓而不能去”知道此生都沒有機(jī)會(huì)卻又不忍心就這樣放棄
總結(jié)一下：曹植知道，此次離京，代表著自己此生都不會(huì)有機(jī)會(huì)施展自己的抱負(fù)，《洛神賦》看似在描寫人與神之間的不可能性，實(shí)則是曹植寫給自己的，在告訴自己徹底斷絕理想抱負(fù)，是一個(gè)人失去動(dòng)力后茍活余生的聊以***
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