斯坦因是怎么騙得敦煌文書(shū)的？
5月27日，王圓箓首先提出了讓斯坦因向寺廟捐款的要求。最后的交談結(jié)果是，斯坦因掏出4錠馬蹄銀作為布施給王道士，王道士則把斯坦因挑選出來(lái)的經(jīng)卷贈(zèng)送給斯坦因。斯坦因認(rèn)為自己花了四錠銀子換來(lái)無(wú)價(jià)之寶，是占了便宜，王圓箓則覺(jué)得斯坦因一直是施主，是尊重彼此信仰的人。
5月29日上午11時(shí)30分，斯坦因和王圓箓完成了交易。斯坦因強(qiáng)調(diào)，任何人都不能知道這次交易。5月29日和5月30日，趁著夜色里，坦因便派遣蔣孝琬領(lǐng)著最可靠的考察隊(duì)員提拉·巴伊和伊布拉欣神不知鬼不覺(jué)的將文物偷運(yùn)到他的營(yíng)帳之中。原本他還想繼續(xù)留在那里，但是當(dāng)時(shí)敦煌的局勢(shì)也不是很穩(wěn)定，而他盡管想留下，當(dāng)時(shí)作為外國(guó)人的身份也十分扎眼，所以他也不能隨便留下來(lái)。當(dāng)?shù)氐墓賳T也是把他嚇唬走的，據(jù)當(dāng)時(shí)記載，他一共攫取了完整的文書(shū)3000卷，其他單頁(yè)和殘篇約6000多篇，繪畫(huà)500幅。包括24箱古代文獻(xiàn)和5箱繪畫(huà)刺繡等藝術(shù)品。離開(kāi)敦煌后，斯坦因轉(zhuǎn)進(jìn)安西，又在榆林窟拍攝了大量壁畫(huà)。之后又赴酒泉，考察了嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，8月28日到達(dá)甘肅張掖進(jìn)行考察，就在這個(gè)過(guò)程中，這些文物已經(jīng)運(yùn)到了倫敦的大英博物館。
之后，他又開(kāi)始了1913年8月至1916年3月的第三次中亞考察。1914年3月24日，斯坦因再次來(lái)到莫高窟，再見(jiàn)王道士，斯坦因仍然是一副道貌岸然的模樣。王道士則還是很傻很天真。王道士除讓斯坦因過(guò)目了他整修洞窟的賬目支出情況外，還向斯坦因抱怨***拿走藏經(jīng)洞文物，卻不給他兌現(xiàn)承諾之事。斯坦因瞅準(zhǔn)這是個(gè)機(jī)會(huì)，趕緊與王道士再次交涉。于是王道士又拿出了私藏下來(lái)的幾百卷寫(xiě)本，賣給了斯坦因，這就又讓斯坦因又得到了整整四大箱的寫(xiě)本文書(shū)，加上斯坦因在當(dāng)?shù)厥召?gòu)所得，共約5大箱600余卷。
提到敦煌莫高窟，很多人都會(huì)想到斯坦因——這個(gè)騙走莫高窟藏經(jīng)洞大量文物的外國(guó)人。當(dāng)初斯坦因究竟是怎么騙走這些珍貴的文物的呢？
這還得從莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)說(shuō)起。關(guān)于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)過(guò)程有兩種不同的說(shuō)法。一是王道士在清理洞窟底層流沙的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)墻壁產(chǎn)生了裂縫，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。另一種說(shuō)法是王道士請(qǐng)了一個(gè)抄寫(xiě)師傅在洞窟里面抄經(jīng)，這個(gè)人煙癮上來(lái)抽了一口煙，回身把煙桿磕到墻上，沒(méi)想到墻破了，他將煙桿深進(jìn)洞中估量，發(fā)現(xiàn)里面別有洞天，于是藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)了。
總之藏經(jīng)洞重見(jiàn)天日。王道士沒(méi)有什么文化，他不能真正認(rèn)識(shí)到洞內(nèi)文物的重要性。不過(guò)王道士認(rèn)為這些經(jīng)書(shū)有一定的價(jià)值，他先后給敦煌的兩任知縣還有當(dāng)時(shí)的酒泉道臺(tái)送過(guò)敦煌文書(shū)，但這些官員同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些古文物的價(jià)值。時(shí)任甘肅學(xué)政的金石學(xué)家葉昌熾曾通過(guò)敦煌知縣索取了部分文物來(lái)研究并想把這些文物轉(zhuǎn)移到蘭州。由于經(jīng)費(fèi)不足，只好先下令就地保存。晚清政局動(dòng)蕩，1905年科舉制度被廢除，葉昌熾自然也無(wú)法繼續(xù)擔(dān)任甘肅學(xué)政。敦煌文書(shū)就繼續(xù)留在藏經(jīng)洞中。（王道士）這時(shí)候斯坦因來(lái)到了敦煌。斯坦因是匈牙利籍英國(guó)人，一生致力于考古探險(xiǎn)，有四次中亞探險(xiǎn)經(jīng)歷。在到達(dá)敦煌之前，斯坦因已經(jīng)考察了塔里木盆地南緣地區(qū)，發(fā)掘了丹丹烏里克、尼雅等古代遺址，獲得大量文獻(xiàn)文物。
（斯坦因）
5月21日，斯坦因再次來(lái)到莫高窟。當(dāng)時(shí)已從外面回來(lái)的王道士用磚塊代替木門(mén)，堵住了藏經(jīng)洞的入口，正等待著斯坦因的到來(lái)。斯坦因通過(guò)蔣師爺和王道士進(jìn)行了初次接觸。在斯坦因眼里王道士孤傲而忠于職守，狡猾而難以捉摸。斯坦因當(dāng)然沒(méi)有馬上說(shuō)出出行的真正目的，而是提出要對(duì)洞窟逐一攝影。斯坦因還提出可以捐一些錢讓王道士修繕廟宇，王道士答應(yīng)給他們看幾分卷子。在這個(gè)過(guò)程中，斯坦因發(fā)現(xiàn)用錢收買王道士是行不通的，只能從別的方面下手。他發(fā)現(xiàn)王道士和自己一樣很崇拜唐玄奘，就抓住這一點(diǎn)，和王道士大談自己對(duì)玄奘的崇拜，他稱自己之所以到敦煌就是出于對(duì)玄奘的崇拜。王道士有所動(dòng)搖但仍未下定決心，一方面是因?yàn)?**有封存遺書(shū)的命令，另一方面是因?yàn)樗麓耸聲?huì)有損功德，所以猶豫不決，沒(méi)敢馬上答應(yīng)。真正促使王道士向斯坦因打開(kāi)藏經(jīng)洞是一件偶然***。王道士給斯坦因展示了經(jīng)卷恰好是玄奘從印度帶回并翻譯出來(lái)的漢文佛經(jīng)，經(jīng)卷邊頁(yè)上竟還有玄奘的名字。于是斯坦因告訴王道士自己就是唐僧派來(lái)的信徒，而王道士就是在此等待自己的。當(dāng)天夜里，王道士拆除了堵在密室入口的磚墻。
結(jié)果斯坦因驚訝地發(fā)現(xiàn)這個(gè)僅有9平方英尺的洞窟里，密密麻麻地堆積著大量的經(jīng)卷，至于剩下的空間僅能勉強(qiáng)容得下兩個(gè)人。由于藏經(jīng)洞內(nèi)部空間過(guò)小，再加上王道士也不同意讓斯坦因進(jìn)藏經(jīng)洞去，斯坦因就在藏經(jīng)洞旁的一間側(cè)室中大量地閱讀王道士搬運(yùn)出來(lái)的經(jīng)卷。斯坦因驚喜地發(fā)現(xiàn)了許多保存完好用漢文和藏文寫(xiě)成的佛經(jīng)。擔(dān)心王道士的猜疑，斯坦因壓抑心中的狂喜裝作不經(jīng)意地挑選。實(shí)際上他所挑選地都是書(shū)法最精美、完整的寫(xiě)卷和保存完好的美術(shù)品。
沒(méi)有察覺(jué)的王道士繼續(xù)將洞中的經(jīng)卷搬出來(lái)供斯坦因?yàn)g覽。5天后，斯坦因挑選得差不多了。他告訴王道士這批文物很可能與唐玄奘的印度朝圣的活動(dòng)有關(guān)，王道士沒(méi)有研究能力，所以應(yīng)該將它們交由印度或西方研究佛教的學(xué)者來(lái)進(jìn)行研究。這將是一件積德積善的大事。他還向王道士承諾會(huì)給洞窟的修繕再捐贈(zèng)一筆錢，同時(shí)還會(huì)給王道士私人40錠馬蹄銀，最終王道士答應(yīng)了，并約定此事必須保密。實(shí)際上，大家都不知道斯坦因帶走了什么，不明真相的地方官們還盛裝歡送他們離開(kāi)。斯坦因帶走了24箱寫(xiě)本和5箱經(jīng)過(guò)仔細(xì)包扎好的絹畫(huà)或刺繡等藝術(shù)品。這些文物經(jīng)過(guò)1年零6個(gè)月的長(zhǎng)途運(yùn)輸，于1909年1月完整地抵達(dá)倫敦，入藏英國(guó)博物館。1914年3月，斯坦因再次來(lái)到了莫高窟，王道士熱情地接待了他，這一次他又帶走了5大箱六百余卷的敦煌文書(shū)。
斯坦因所得的文物中，主要以文獻(xiàn)為主，其中佛經(jīng)又占了大多數(shù)。斯坦因以自己的方式給它們編號(hào)，目前大約有一萬(wàn)多件文書(shū)及一些精美的繪畫(huà)作品。這些文物都是歷史研究的珍貴史料，從此無(wú)奈流失在外。
參考資料：周勁思：《斯坦因與敦煌文物的流失》，《華夏文化》，2003年第3期。卜林龍：《敦煌遺書(shū)流失始末》，《文史雜志》，2000年第4期。
