三峽陶弘景原文？
陶弘景字通明，丹陽秣陵人也。初，母夢(mèng)青龍自懷而出，并見兩天人手執(zhí)香爐來至其所，已而有娠，遂產(chǎn)弘景。幼有異操，年十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養(yǎng)生之志。謂人曰：“仰青云，睹白日，不覺為遠(yuǎn)矣。”及長(zhǎng)，身長(zhǎng)七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細(xì)形長(zhǎng)耳。讀書萬余卷。善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多取決焉。永明十年，上表辭祿，詔許之，賜以束帛。及發(fā)，公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，車馬填咽，咸云宋、齊以來，未有斯事，朝野榮之。
于是止于句容之句曲山。恒曰：“此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。”乃中山立館，自號(hào)華陽隱居。始從東陽孫游岳受符圖經(jīng)法。遍歷名山，尋訪仙藥。每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤桓，不能已已。時(shí)沈約為東陽郡守，高其志節(jié)，累書要之，不至。
性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。尤明陰陽五行，風(fēng)角星算，山川地理，方圖產(chǎn)物，醫(yī)術(shù)本草。著《帝代年歷》，又嘗造渾天象，云修道所須，非止史官是用。
義師平建康，聞議禪代，弘景援引圖讖，數(shù)處皆成“梁”字，令***進(jìn)之。高祖既早與之游，及即位后，恩禮逾篤，書問不絕，冠蓋相望。
天監(jiān)四年，移居積金東澗。善辟谷導(dǎo)引之法，年逾八十而有壯容。深慕張良之為人，云“古賢莫比”。曾夢(mèng)佛授其菩提記，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，與談?wù)摂?shù)日而去，太宗甚敬異之。大通初，令獻(xiàn)二刀于高祖，其一名養(yǎng)勝，一名成勝，并為佳寶。
1.《三峽》作者是酈道元。2.陶弘景寫的是《答謝中書書》。
原文如下：
三峽
南北朝:酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭***分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的景色。
答謝中書書
南北朝 · 陶弘景
山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時(shí)俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；
夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
實(shí)是欲界之仙都。
自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書書》是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
